清华大学老校长梅贻琦说：“学校犹水也，师生犹鱼也，其行动犹游泳也。大鱼前导，小鱼尾随，是从游也。从游既久，其濡染观摩之效，自不求而至，不为而成。”这段话揭示了教育的最高境界。而要达到一种境界，情怀必不可少。 

　　我从自己二十多年的教育经历中悟出：上善若水，静待花开，是最美的教育情怀。 

　　德国哲学家雅斯贝尔斯在《什么是教育》中有句名言，“教育就是一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”，强调了教育者对受教育者的巨大作用。那么如何才能“摇动、推动、唤醒”受教育者呢？教育者就要怀揣大爱，上善若水。尊重“每一棵树、每一朵云、每一个灵魂”的独特性，乐学生之乐，痛学生之痛，如水般活动，再推动他人，静静等待，就能避免以教育为名义的一切鲁莽，以生命面对生命，以灵魂唤醒灵魂。 

　　既然教育是摇动、推动、唤醒，那么教育者如何获得摇动、推动、唤醒的力量？唯有怀揣上善若水、静待花开的情怀，审视自身之不足，明确发展之方向，以主动发展、勤奋上进为帆，划动终身学习之桨，在学习中充实自己，提升自己，完善自己，将自己站成一棵顶天立地的树，塑成一朵无所不能的云，修炼成一个尽善尽美的灵魂。只要还站在讲台上，就能时刻保证具有摇动其他的树、推动其他的云、唤醒其他的灵魂的无穷力量。 

　　教育是一项挑战性极强的事业，是与时俱进的事业，是充分体现时代精神又必须具有前瞻性的事业。不同时期对人才的不同要求，知识的快速更新，教育对象的个体差异，社会及家长对孩子过高的期望都对教育者提出了严峻的考验。在从事这一职业的过程中，还要面对家长的不理解，学困生的不开窍，留守学生和行为偏异孩子的难教育等挫折和困难。唯有上善若水、静待花开的情怀，方能面对困难不抱怨，面对挫折不退缩，面对责任不推卸，面对目标不放弃。才能在困难与挫折中反思自己的教育理念是否正确、教育方法是否得当。面对学生的叛逆和抵触时，才能降低身姿、蹲下来保持儿童的视觉看待事物，回归儿童的本心与之共情，如水般的润物无声，静静等待，我们方能目睹花儿绽放的美丽，领悟教育者独有的幸福。 

　　同时，教育也是一项具有风险性的事业。生活在转型社会中的人们，面对经济大潮以及多元文化的冲击，世界观、价值观、人生观都于无形中发生着变化。浮躁的内心驱逐着人们急促的脚步，在忙碌中人与人之间少了宽容和理解。在各种利益的驱使下，社会及家长对教育的重视、对教育者的尊重出现了不同程度的滑坡。面对这样的情况，教育者唯有怀揣上善若水、静待花开的情怀，以高尚的道德情操影响学生，以精湛的业务技能引导学生，以如水般的大爱情怀包容学生，以人性的光辉照亮学生。以自身高尚的道德情操、人格魅力去守望教育这方圣洁的领土，努力成为社会模仿的标杆，影响身边人和下一代。从而去莠存良，实现教育的最高境界——“不求而至，不为而成”。 

　　教师作为人类文明的传播者，应该建构丰富的精神世界，具备自由的思想和独立的人格，拥有自己独特的工作、生活和行为方式，对现实世界有自己的判断标准和价值取向，不趋炎附势，不阿谀奉承，不随波逐流。也就是说，教师应该有自己的精神家园，做自己的主人。郑洁老师在《给教师的一百条建议》中说：“学校作为人类文明的聚集地，便以精神世界充实而富有价值，教师的价值在学校中就是以传递人类精神的火把而体现出来的。教师既要在科学技术领域成为学生的导师，又要成为人类精神的守望者，而且教师的一切功底都是以精神底子作为基础的。”教师通过多读书、多思考、多写作，将自己的精神家园经营得丰厚富足，始终保持高贵而本真的内心，坚守内心最深刻的宁静，守望一份最美好的教育理想，拥有一份物质无法衡量的快乐，争取一种超越繁杂日常的精神自由。教师的精神家园不是逃避现实的世外桃源，而是修炼一种静水流深的教育生命状态，过一种行云流水般的教育生活，时刻让人感受到一种厚积薄发的力量。让“上善若水、静待花开”的大爱情怀，如血液般在我们的骨子里流淌，让每一个和我们相遇、相处过的学子都在你温润如玉的包容里逐渐成熟，在你清风拂面的无声引导中走向成功，成为他应该成为的模样。 

　　有人说，教育是一首诗，一首激情澎湃的诗；有人说，教育是一幅画，一幅色彩斑斓的画；也有人说，教育是一首歌，一首常唱常新的歌。既然选择了教育，就让我们将“上善若水、静待花开”的情怀和最美的教育理想一同装进行囊，行走在教育这条充满未知的路上，滋润万物而不与万物相争，有功于万物而又甘心屈尊于万物之下，终身守望，静待花开！